انتقل إلى المحتوى
Forum de Femme
FRENع

مسار سبعة ملايين سنة: خمس حركات لتاريخ منسي

مسار «سبعة ملايين سنة» هو حكاية منتدى المرأة: المغامرة الإنسانية مقروءة من خلال ما حملته النساء وصنعنه ونقلنه. ويمتد في خمس حركات: حمل الحياة، تشكيل العالم، نقل الحضارات، الاعتراف بالنساء، تكريم الأحياء.

هذا المسار هو مسار الفيلم. إنه قراءة، قراءة المؤسس، ولا يدعي أنه يحل محل أعمال المؤرخين. ويكمله موقع المنتدى بقراءة عرضية: الأثر، الحركة، الذاكرة. النسيج أرشيف حي، والحركة معرفة منقولة، والذاكرة انتقال جماعي.

الحركة الأولى · حمل الحياة

قبل سبعة ملايين سنة، عاش أسلافنا الأبعدون في قلب الغابات. كانت كل ولادة أشبه بمعجزة. المرأة الحامل لا تستطيع الركض، ولا الأم المرضعة كذلك. فحولهن تتوقف الجماعة، وتحتمي، وتنتظم. حول الأمهات، ولد البيت الأول.

في المغرب، في جبل إيغود، عثر على أقدم ما هو معروف من بقايا الإنسان العاقل: أكثر من ثلاثمئة ألف سنة. وبين هؤلاء البشر الأوائل، كانت هناك أمهات.

أن تهب الحياة، وأن تخاطر بحياتها.

تسعة أشهر تحمل فيها الحياة، ثم الولادة. وطوال قرون، كانت العملية القيصرية تقتل جميع النساء اللواتي يخضعن لها تقريبا. وتطلب الأمر النظافة والتخدير والخياطة الجراحية كي تكف الولادة عن أن تكون رهانا قاتلا. واليوم، يولد طفل من كل خمسة أطفال بعملية قيصرية.

يدا امرأة حامل على بطنها المغطى بالكتان

الحركة الثانية · تشكيل العالم

قبل نحو تسعة عشر ألف سنة، التقى الطين بالنار. صار بالإمكان الطهي، والحفظ، والنقل، والمشاركة. تدق المرأة الحب، وتطحنه، وتعجن العجين، وتخبز الخبز. وتمخض الشكوة حتى يخرج الزبد واللبن، حركة لا تزال الجدات يؤدينها في جبال الأطلس.

«آلاف السنين من الوجبات، للبشرية جمعاء. ولا سطر واحدا في كتب التاريخ.»

يدان تشكلان إناء من الطين

الحركة الثالثة · نقل الحضارات

الإلهات.

رأى أسلافنا في التناسل وقوى الطبيعة نساء إلهيات: إيزيس وحتحور وأفروديت وفينوس ولاكشمي للحب والخصوبة؛ وعشتار وسخمت وأثينا ودورغا وكالي للحرب؛ وأرتميس وديانا للصيد.

الزواج.

يجمع بين عائلتين، ثم عشيرتين، ثم شعبين. في وليلي، عام 788، لجأ إدريس إلى أوربة، وهي قبيلة أمازيغية، وتزوج كنزة الأوربية. فربت ابنهما إدريس الثاني، الذي سيجعل من فاس عاصمته. وفي كل مرة، تكون المرأة رابط التحالف.

يدان مسنتان تثبتان مشبكا فضيا على كتف امرأة

الحركة الرابعة · الاعتراف بالنساء

العمل الخفي.

حمل الماء، وغسل الثياب في النهر، وإطعام الأسرة. طوال آلاف السنين، لم يكن جزء كبير من عمل البشرية مأجورا، ولا محسوبا، ولا حتى مسمى. هذا العمل الخفي أبقى البيوت قائمة. والبيوت أبقت المجتمعات قائمة.

الفظائع.

يسمي الفيلم ما تعرضت له النساء، في آسيا وأفريقيا والجزيرة العربية وأوروبا. أعمال العنف هذه لا تنتمي إلى شعب بعينه، ولا إلى دين بعينه. ارتكبها، وأحيانا نقلها، رجال ونساء، لكن آخرين حاربوها أيضا.

التوحيد.

علاقة الأديان بالمرأة، كما يقول الفيلم، مزيج من الأنوار والظلال. وبينهما ثابت واحد: الأم، المدرسة الأولى للطفل.

السيدات العظيمات.

رغم صرامة العقائد، حكمت نساء، وبنين، وعلمن، واكتشفن. انظروا الصفحة

ثياب مطوية على طاولة قرب كرسي فارغ بجانب نافذة

الحركة الخامسة · تكريم الأحياء

في المغرب، يذكر الفيلم مدونة الأسرة لعام 2004، ودستور عام 2011، والإصلاح الجديد. الطريق لم ينته بعد، لا هنا، ولا في أي مكان آخر.

تاج محل.

في عام 1631، وهي في الثامنة والثلاثين من عمرها، توفيت ممتاز محل وهي تلد طفلها الرابع عشر. فشيد لها الإمبراطور شاه جهان ضريحا من الرخام الأبيض. ولم تره هي قط. ومن هنا درس الفيلم: لا ينبغي أن ننتظر رحيل امرأة كي نكرمها.

«هذا المنتدى مهدى إلى النساء الأحياء: أمهاتنا، وبناتنا، وأخواتنا، وزوجاتنا، وإلى الرجال الذين يسيرون إلى جانبهن.»

امرأة من الخلف تنظر إلى ورش بناء عند الفجر
لوحة لأبواب متتالية مفتوحة نحو النور